有句话叫一入什么深似海?

1. 有句话叫一入什么深似海?

有句话一入侯门深似海。一入侯门深似海这句话出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。后人用来指显贵人家深宅大院，门禁森严，一般人难以出入，旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝。

《赠婢诗》的赏析
这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾，上句用侧面烘托的手法，即通过对公子王孙争相追求的描写突出女子的美貌；下句以垂泪滴罗巾的细节表现出女子深沉的痛苦。
公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过绿珠一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她美而艳，善吹笛。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。
石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人，侯门指权豪势要之家。萧郎是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的侯门，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。

2. 一入豪门深似海

昨天星期整理自己的书柜，才发现不知不觉着几年间也读了不少书，而在看似杂乱的却又清晰的分类，大致是心理学、家庭教育和个人成长方面的书籍。
  
 看完这些书我不由得感慨，对学习家庭教育的历程，用一句话来表达就是“一入豪门深似海”。
  
 当一头扎进去之后，我发现事情发生了戏剧性的转变。原本我是为了学习怎样让孩子听我说话？学着学着我却发现我该怎样听孩子说话？
  
 原本我是想学习怎样教育孩子的方法？学着学着我却发现我该学习怎样进行个人成长？
  
 原本我关注的是我教育的是什么样的孩子？到现在我在关注什么样的我在教育孩子？……
  
 家庭教育不像我们字面理解的就是家长教育孩子的各种方法，它是一项系统性的工作，它包含太多太多的内容。简单列举几项：
  
 ②夫妻关系，一个家庭最好的状态就是爸爸爱妈妈，妈妈爱爸爸， 父母相爱是给孩子最好的礼物。 让孩子内心有足够的安全感，父母相爱的样子就是孩子以后幸福的标准。
  
 ③父母榜样的力量。托尔斯泰曾说过“全部教育或者说千分之九百九十九的教育归根都归结到榜样上，归结的父母自己的端正和完善上。”
  
  父母就是孩子生活中的教课书，我们的一言一行，一举一动都在潜移默化地影响着孩子，随着孩子年龄的增长，他不会听我们说了什么，而会看我们做了什么。 说教是最无用的教育，家庭教育不是你说了什么，而是你做了什么，甚至家长本身是一个什么样的人，对孩子的影响才是最大的。
  
 ⑤ 学习情绪管理能力。 如果不学习情绪管理，就算有再多再好的方法，可是我们用不动啊。就像我们经常说的“道理我都懂，可是臣妾做不到呀！”知道很多道理，却依然过不好此生，其实就是缺乏情绪管理的能力。
  
 ⑥心理学知识，教育是人与人打交道，要立足于人性。听听某些成功者谈教育方法，那只是他们的一家之言，孩子不一样，成长环境不一样，施教者也不一样，甚至一模一样的话，你语气不一样，说出来的效果就不就差之千里。 所以教育要立足于人性，从心理学出发。 
  
 教育孩子也不是把他变成我们想要的样子，而是帮助他们成为更好的自己。 教育孩子就是要“如他所是”，而非“如我所愿”。 
  
  …… 
  
 也许真正的教育方法是没有方法，手中无剑，心中有剑，教育孩子要根据此时此地此情此景，随机应变，因人施教。
  
  
 每一个孩子都是一个独特的个体，他需要量体裁衣，个性化的教育方案。对别人有用的方法，对我们不一定有用，也没有什么方法能够适合所有人，所以要清晰的要清晰孩子的特点。
  
  大部分孩子是可以通过教育培养成人成才的，这是大概率的事件。 
  
  家长真的需要学习家庭教育！ 
  
 20200913叶雪白每日一省710

3. 一入豪门深似海下一句是什么

　　原句为：侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
　　作品原文
　　赠婢
　　公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
　　侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
　　《赠婢》是唐代人崔郊创作的一首七言绝句。这首诗描写所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
　　创作背景
　　元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。（范摅《云溪友议》）
　　作品鉴赏
　　这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折

4. 一入豪门深似海出自哪里

出自唐代人崔郊的《赠婢》

这首诗描写所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

【全诗】
《赠婢》
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

唐代元和年间，秀才崔郊寓居在襄州（今襄樊）姑母家。姑家婢女姿容秀丽，是当地出名的美女，崔郊后与婢女互生爱恋，但姑母由于家境原因，不久将婢女卖给襄州司空于頔(Di)。

爱情并未就此终结。崔郊对婢女念念不忘，寒食节那天，他在司空府邸外终于等到外出的恋人，两人百感交集。崔郊写下诗文抒发胸臆：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。于頔后来读到此诗，召来崔郊将婢女领去并赠与万贯，成就了这段姻缘，传为诗坛佳话。

5. 为什么说豪门深似海？

王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。 
出 处： 
唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” 
例子： 
“侯门似海”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。——《红楼梦》 
其它解悉： 
赠婢诗 
公子王孙逐后尘， 
绿珠垂泪滴罗巾。 
候门一入深似海， 
从此萧郎是路人。 
唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间，秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫，互相爱慕。但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节，偶尔外出的婢女，邂逅了崔郊，崔郊百感交集，写下《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深似海，从此萧郎是路人。”诗人被夺取所爱的悲哀，我们不难体会。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。 
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。

6. “一入鸿门深似海”，下一句是什么？

1、字有误，“一入侯门深似海”，不是“鸿门”；
出自唐朝崔郊的《赠婢》诗：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。 [原文]： 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 [赏析]： 上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。 [说明]： 这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。

7. 豪门深似海？

王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。 
出 处： 
唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” 
例子： 
“侯门似海”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。——《红楼梦》 
其它解悉： 
赠婢诗 
公子王孙逐后尘， 
绿珠垂泪滴罗巾。 
候门一入深似海， 
从此萧郎是路人。 
唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间，秀才崔郊与其姑母的一个婢女互生情愫，互相爱慕。但是后来婢女却被卖给了显贵于某。崔郊悲伤怅惘不已。一年寒食节，偶尔外出的婢女，邂逅了崔郊，崔郊百感交集，写下《赠婢诗》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。候门一入深似海，从此萧郎是路人。”诗人被夺取所爱的悲哀，我们不难体会。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。 
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。